বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰুটি য়ে বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিত উপস্থিত আটাইতকৈ পুৰণি অত্যাৱশ্যকীয় খাদ্যসমূহৰ ভিতৰত অন্যতমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ই কেৱল শৰীৰৰ বাবে খাদ্য ৰ প্ৰতীক নহয়, সৰ্বোপৰি ই আধ্যাত্মিক খাদ্য ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু, সেয়েহে, ৰুটিয়ে জীৱন , নবীকৰণ , সমৃদ্ধি , নম্ৰতা , বলিদান ।
See_also: চামৰা বা ঘেঁহুৰ বিয়াখ্ৰীষ্টান ধৰ্ম
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত পিঠাই খ্ৰীষ্টৰ শৰীৰক প্ৰতীক কৰে, যিটো তেওঁ এট শেষ ৰাতিৰ আহাৰ, তেওঁৰ শৰীৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ “ জীৱনৰ পিঠা ”, আনহাতে মদই যীচুৰ তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ মাজতে পিঠা ভাঙিলে খ্ৰীষ্টান চেক্ৰেমেণ্টৰ প্ৰতীক, অৰ্থাৎ ইউখাৰিষ্টিক খ্ৰীষ্ট আৰু কমিউনিয়নৰ ভাগ-বতৰা কৰা।
তদুপৰি, যীচুৱে তেওঁৰ বিশ্বাসীসকলৰ ভোক শেষ কৰিবলৈ পিঠা আৰু মাছবোৰ বহুগুণে বৃদ্ধি কৰিছিল, যিবোৰ খাদ্যই পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক আৰু অনন্তকাল: “ (...) যিয়ে এই পিঠা খাব তেওঁ চিৰকাল জীয়াই থাকিব ।”
ইয়াৰ বাবে খ্ৰীষ্টানসকলৰ মতে এই পবিত্ৰ খাদ্য যীচুৰ দৰে কাম, সমৰ্পণেৰে উৎপাদন কৰিব লাগিব আদমক কৈছে: “ তোমাৰ মুখৰ ঘামত তুমি তোমাৰ পিঠা খাবা।”
খমিৰবিহীন পিঠা
ইয়াক " মাৎজা " বুলিও কোৱা হয়, খমিৰবিহীন পিঠা হৈছে চেনিৰ অবিহনে বেক কৰা পিঠা যি ইহুদী-খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা অনুসৰি ইস্ৰায়েলীসকলে প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰা পলায়নৰ আগতে তৈয়াৰ কৰিছিল। ইহুদী নিস্তাৰ-পৰ্ব্বত (পেছাক) খমিৰবিহীন পিঠা খোৱাটো পৰম্পৰাগত, কিয়নো এই উৎসৱৰ সময়ছোৱাত কিম্বন কৰা সামগ্ৰী খোৱাটো ইহুদী আইন বিৰোধী। এনেদৰে,ই বিশ্বাস আৰু পবিত্ৰতাৰ প্ৰতীক।
ইষ্টাৰৰ প্ৰতীকসমূহ অধিক জানি লওক!
ঘেঁহু
ৰুটিৰ এটা অপৰিহাৰ্য উপাদান, মিচৰীয়াসকলৰ বাবে ঘেঁহু অমৰত্বৰ প্ৰতীক আছিল আৰু ইয়াৰ সৈতে উৰ্বৰতা, শস্য চপোৱা আৰু সৰ্বোপৰি গ্ৰীষ্মকালৰো সম্পৰ্ক আছিল।
See_also: মুকুতাসপোনত ৰুটি
ৰুটিৰ সপোন দেখাটো এটা ভাল লক্ষণ, যিয়ে সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক আৰু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে পেছাদাৰী আৰু ব্যক্তিগত সফলতাৰ ইংগিত দিয়ে। আনহাতে, বাসি, ছাই, বিকৃত বা জ্বলি যোৱা ৰুটিৰ সপোন দেখাটোৱে বেয়া শংকা আৰু আৰ্থিক, ব্যক্তিগত বা পেছাদাৰী অসুবিধাৰ ইংগিত দিয়ে।
