ৰশ্মি ৰ দুটা সুকীয়া প্ৰতীক আছে, এটা প্ৰকৃতিৰ কোনো পৰিঘটনাৰ সৈতে জড়িত, যেনে বিজুলী; আৰু আনটো আলোকময় বিকিৰণ হিচাপে, যিয়ে কেন্দ্ৰৰ পৰা, দেৱতাৰ পৰা বা সাধুৰ পৰা আন সত্তাৰ প্ৰতি পোহৰ নিৰ্গত হোৱা কিবা এটাৰ প্ৰতীক। ই সদায় বস্তুগত বা আধ্যাত্মিক ফলপ্ৰসূ প্ৰভাৱৰ প্ৰেৰণা দিয়ে।
পৌৰাণিক কাহিনীত বিজুলী বৃহস্পতি বা জিউছ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত। এই ৰশ্মিটোক এক প্ৰকাৰৰ ডাঙৰ স্পিণ্ডল হিচাপে বা কিছুমান ক্ষেত্ৰত ত্ৰিশূলৰ আকৃতিতও প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। বহুতো পৌৰাণিক কাহিনীত ঈশ্বৰে বিজুলীৰে আঘাত কৰা ঠাইখন পবিত্ৰ স্থান। বজ্ৰপাতে পৰম দেৱতাৰ প্ৰকাশ, তেওঁৰ ইচ্ছা আৰু সৰ্বব্যাপীতা আৰু অপ্ৰতিৰোধ্য হিংসাৰ আকাশী জুইক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
See_also: পুৰুষৰ পাচলিৰ টেটুৰ বাবে চিহ্নবহুদিন ধৰি ঐশ্বৰিক যন্ত্ৰ বুলি গণ্য কৰা বিজুলীটোৱে দ্বিমেৰুত্বৰ প্ৰতীক, এফালে সৃষ্টিশীল শক্তি আৰু আনফালে ধ্বংসাত্মক শক্তিৰ প্ৰতীক। বিজুলীয়ে একে সময়তে সৃষ্টি কৰে আৰু ধ্বংস কৰে, ই হৈছে জীৱন আৰু মৃত্যু, কুঠাৰ দুধাৰৰ অৰ্থ। বিজুলী আকাশী কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতীক, পৃথিৱীত স্বৰ্গৰ ৰূপান্তৰকাৰী ক্ৰিয়াৰ প্ৰতীক, আৰু ইয়াক বৰষুণ আৰু ইয়াৰ উপকাৰী দিশৰ সৈতেও প্ৰায়ে জড়িত কৰা হয়।
বিজুলী, বিজুলী আৰু বজ্ৰপাতৰ প্ৰতীকসমূহ ভয়ৰ সৈতে জড়িত আৰু ইয়াক প্ৰায়ে বুজোৱা হয়, হিংস্ৰ আৰু ফুলমিনেটিং শক্তিলৈ, কিন্তু কেতিয়াবা উপকাৰীও। ক’ৰ পৰানো ওলাই অহা, এতিয়াও বিশৃংখল অৱস্থাত বা জুইত বাতিল হোৱা সৃষ্টিক বিজুলী বোলে।apocalyptic.
আকাশৰ পৰা অহা হঠাৎ আৰু নিষ্ঠুৰ হস্তক্ষেপৰ প্ৰতীক হোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ প্ৰতীকীতা তৰাবোৰৰ প্ৰতীকতকৈ যথেষ্ট পৃথক, উদাহৰণস্বৰূপে, কাৰণ বিজুলী শক্তিৰ হিংস্ৰ নিৰ্গমন হ'লেও তৰাটো এটা শক্তি জমা হোৱা। তৰাটো প্ৰায় বিজুলী বা স্থিৰ বিজুলীৰ সংশ্লেষণৰ দৰে।
বজ্ৰ আৰু বিজুলীৰ প্ৰতীকও চাওক।
