ਧਨੁ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ 9ਵਾਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇੱਕ ਤੀਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਤਰਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੈਂਟੋਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਚੈਰੀਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਟੋਰਸ ਉਹ ਰਾਖਸ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅੱਧਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਘੋੜਾ ਹੈ।
ਇਹ ਜੀਵ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਚਿਰੋਨ ਇੱਕ ਸੈਂਟਰੌਰ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੇ ਹੋਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਚਿਰੋਨ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਨਾਲ ਸੈਂਟੋਰਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਬਾਜ਼ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੰਤਕਥਾ, ਗਲਤੀ ਨਾਲ, ਹਰਕੂਲੀਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਚਿਰੋਨ ਨੂੰ ਤੀਰ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਚਿਰੋਨ ਨੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਦਰਦ ਝੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੁਪੀਟਰ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਿਰੋਨ ਅਮਰ ਸੀ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸੈਂਟੋਰ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਤਰਸ ਖਾ ਕੇ, ਜੁਪੀਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਚਿਰੋਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਧਨੁ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਧਨੁਸ਼ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਮ, ਜੋ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਮੰਤਰ ਹੈ। ਮੰਤਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਨੀ ਹੈ, ਓਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਾਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਤੀਰ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ (ਬ੍ਰਹਮਾ ਸਿਧਾਂਤ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਨੁ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।ਤੀਰ ਦਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ।
ਜਿਸ ਤੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਧਨ ਧਨ ਦੇ ਖਾਸ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਧਨੁ ( 23 ਨਵੰਬਰ ਅਤੇ 21 ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ) ਆਪਣੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਜੁਪੀਟਰ ਇਸ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ।
ਰਾਸੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ।
