අන්තර්ගත වගුව
ධර්මයේ රෝදය යනු බුද්ධාගමේ පැරණිතම සහ ජනප්‍රිය සංකේතවලින් එකකි. සංස්කෘත භාෂාවෙන් එහි නම ධර්මචක්‍ර . බෞද්ධ විහාරස්ථානයක දොරවල්වල, පූජාසනවල, ගෙවල්වල වහලවල්වල සහ ඉන්දියාව වැනි සමහර රටවල ජාතික කොඩිවල පවා මෙම සංකේතය තිබීම ඉතා සුලභ ය.
රෝදය යනු විවිධ ආගම් සහ මතවාද විසින් භාවිතා කරන සංකේතයක් බව සලකන්න, එහි තේරුම ආරම්භයක්, අවසානයක් නැති සහ ස්වභාවධර්මයේ සොයාගත නොහැකි දෙයක්. රෝදය මිනිසුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර එය නිරන්තර චලනයක හැඟීමක් ලබා දෙයි.
රෝදය යනු ජීවිතය සඳහාම රූපකයක් වන අතර එය අපව චලනය කරා ගෙන යයි. බෞද්ධ පූජ්‍ය සැන්ඩ්‍රෝ වස්කොන්සෙලෝස් පවසන පරිදි:
චක්‍රය හරවා ගැනීම, කෙටියෙන් කිවහොත්, ධර්මය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමයි, එවිට මිනිස් ආත්මයේ සියලුම රෝග සුව වේ; එය චලනය කර තබාගැනීම, දැනුම හා ප්‍රතිලාභය ඇති කර ගැනීමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා නැවත නැවතත් හා දක්ෂ උපක්‍රම මගින් ඉගැන්වීමේ අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කරයි.
අර්ථය
ධර්ම රෝදයට <බුද්ධත්වයට පත්වීමේ පියවර අටක් වන ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය නියෝජනය කරන 1>කථ අට . ඒවා නම්:
- නිවැරදි අවබෝධය
- නිවැරදි මානසික ඉරියව්ව
- නිවැරදි කතා කරන ආකාරය
- නිවැරදි ක්‍රියාව
- නිවැරදි මාර්ගය ජීවිතයේ
- නිවැරදි උත්සාහය
- නිවැරදි අවධානය
- නිවැරදි සමාධිය
මේවාදින කිහිපයක භාවනාවෙන් පසු බුදුරදුන් සිය ශ්‍රාවකයන්ට කළ පළමු දහම එයයි. ඔහු විසින් මැද මග ලෙස පත් කරන ලද, ධර්ම රෝදය ඔහුගේ අනුගාමිකයින් ශාන්තභාවය, අභ්‍යන්තර දර්ශනය, බුද්ධත්වය සහ පූර්ණත්වය කරා ගෙන ගිය අතර, එය බුදුදහමේ නිවන් ලෙස හැඳින්වේ.
ධර්ම රෝදය වෘත්ත දෙකකින් සමන්විත බව අපි නිරීක්ෂණය කරමු. විශාල එක නියෝජනය කරන්නේ සංසාරය හෝ අප සිරකරුවන් වන "නැවත ඉපදීමේ රෝදය" ය.
කුඩාම නිර්වාණය සංකේතවත් කරයි, දුකෙන් අවසන් සහ ස්ථිර විමුක්තිය සොයාගත් විට සහ අපට සදාකාලික සතුට ලැබෙන විට.
බලන්න: crosierආසියාවේ සහ ලොව පුරා බුදුදහම ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ එහි සැලසුම වෙනස් වී ඇති බැවින් ධර්ම රෝදයට එක නියෝජනයක් නොමැත.
පහත උදාහරණ කිහිපයක් බලන්න:
තවත් කියවන්න :
