INHOUDSOPGAWE
Die Orishas is gode wat die verantwoordelikheid ontvang het, deur die opperwese Olodumare of Olorum, om die wêreld te beveel, elkeen het 'n funksie wat verband hou met aspekte van die natuur, sosiale of menslike lewe.
Ons lys die 10 belangrikste orixás wat deur Afro-Brasiliaanse godsdienste aanbid word, soos Candomblé en Umbanda.
1. Exu
In die Yoruba-taal beteken die naam Exu ''sfeer''. Dit simboliseer die geboorte , die beginpunt , die krag van die skepping , dit is die kommunikasiebrug tussen die menswees en die ander orixás .
Exu het eienskappe soos om slim te wees en die vermoë te hê om uit enige situasie te kom, hetsy goed of sleg.
Exu was 'n vakleerling van Oxalá, en kon alles leer net deur te kyk, so hy het sy huis by die deur van die kruispad opgerig en ryk en magtig geword. Om bekend te word as die bewaker van die kruispad.
2. Ogun
![](/wp-content/uploads/dicion-rio-de-s-mbolos/7196/3wunj3yqvw-1.jpeg)
Dit is hierdie orixá wat yster verskaf aan mans, wat voorheen net swak gereedskap gehad het. Dit simboliseer krag , frek en intelligensie . Hy oorheers die vervaardiging van verskeie gereedskap en vuur, benewens 'n vegter.
In 'n Yoruba-legende word gesê dat Ogun landbou-instrumente vir Oxaguiã maak, soos die skoffel, sekel, graaf, onder andere, sodat hy sy mense kan help om meer garingeitjies te oes.
3. Xangô
![](/wp-content/uploads/dicion-rio-de-s-mbolos/7196/3wunj3yqvw-2.jpeg)
Hierdie orixá het dieman om vuur te maak en donderweer op te wek. Hy is die simbool van geregtigheid, wat ook hardkoppigheid , rebellie en geweld verteenwoordig. Hy loop rond gewapen met 'n dubbele byl.
Die kleure van Xangô is rooi en wit, benewens die feit dat hy gekies is om die koning van Oió te wees. Hy het drie vroue: die eerste is Oiá-Iansã, die tweede is Oxum en die derde is Obá.
In een van die legendes oor hierdie orixá word gesê dat hy mans geleer het, deur weerlig oor die bome te stuur, hoe om vuur te maak, sodat hulle dit kon gebruik om kos te kook.
4. Oiá-Iansã
Oiá-Iansã is 'n Yoruba-vegter, dame van storms en winde, gebore jagter, vrou van Xangô, simboliseer krag , dapperheid , moed en onafhanklikheid .
Dit is so kragtig soos Xangô, en verkry beheer oor vuur daardeur. Trouens, sy het 'n ander eienskap gekry van elke man wat sy gehad het. Sy kleur is rooi of donkerbruin.
Daar is 'n mite dat Iansã selfmoord gepleeg het nadat sy ontdek het dat haar man Xangô gesterf het en die godin van die Nigerrivier in Afrika geword het.
Sien ook: Athena5. Oxum
![](/wp-content/uploads/dicion-rio-de-s-mbolos/7196/3wunj3yqvw-4.jpeg)
Die sensuele orixá Oxum, dogter van Iemanjá, is die godin van vars water, dit wil sê van mere, riviere, fonteine en watervalle. Dit simboliseer vroulikheid , vrugbaarheid , rykdom en liefde .
Haar gunsteling kleur is geelgoud, synde 'n vasberade godheid, wie konbereik wat jy wou hê. Dit het 'n sterk verhouding met die omgewing, synde die vrugbaarheid van die natuur.
In 'n Yoruba-legende word gesê dat Oxum daarin slaag om die kuns van waarsêery aan te leer, na 'n ooreenkoms met Obatalá en Exu, om die speletjies van wulks en obis te bemeester.
6. Nanã
Dit word beskou as die oudste orixá, wat 'n verhouding het met die skepping van die mens, wat verantwoordelik is vir die verskaffing van die modder om die eerste mens te modelleer.
Die simboliek daarvan hou verband met geboorte , vrugbaarheid , siekte en dood .
Daar word in een van haar legendes gesê dat sy die gebruik van metaalinstrumente deur haar volgelinge verbied, weens die feit dat sy 'n wedywering met die orixá Ogun bied. Nanã sê dat hy belangriker is as Ogun en dat hy nie sy metaalgereedskap, veral die mes, hoef te gebruik nie.
7. Iemanjá
Iemanjá is een van die bekendste orixás in die Brasiliaanse kultuur, en dit is sy wat aanleiding gee tot die ander orixás, synde die godin van die skepping. Sy is die goddelikheid van die seë en oseane, wat vrugbare en voedsame moederskap simboliseer.
Sy word uitgebeeld as 'n vrou met vol borste, wat ook kragtig, wys, mooi en sensueel is. Sy word beskou as die koningin van die waters en die skepper van die Maan.
Daar is 'n mite dat Iemanjá, kwaad vir mense wat vullis in die see gooi, golwe sou geskep het om al die vuilheid na die mensdom terug te stuur.
8. Oxossi - Odé
Hierdie orixá is die broer van Ogun, dikwels voorgestel met sy pyl en boog, hy word geassosieer met die natuur, met woude en plantasies. Dit simboliseer jag , genoeg en voedsel , benewens dat dit verband hou met die balans van die ekosisteem .
Sien ook: PandaHy het ook vaardighede soos dans, sing en die gebruik van die beeldende kunste. In 'n legende oor Oxossi word gesê dat dit Ogun was wat hom geleer het hoe om te jag, nadat hul dorpie deur vyande aangeval is.
9. Ossaim
Ossaim is bekend as 'n groot dokter, hy is die god van medisinale kruie en heilige plante. Dit simboliseer genesing , gesondheid en beskerming .
In een van die mites oor Ossaim is hy 'n slaaf wat verkoop is aan Orunmila, 'n babalawo wat siek mense help. Aangesien Ossaim die gawe gehad het om te weet wat medisinale plante is, het hy voortgegaan om die siekes te help.
10. Oxalá
![](/wp-content/uploads/dicion-rio-de-s-mbolos/7196/3wunj3yqvw-9.jpeg)
Ook genoem Obatalá, Orishalá en Oxalufan, hy is die grootste orixá, skepper van aarde, lug, mens en dood, wat beskou word as die ''Vader''. Dit simboliseer geestelike wysheid , balans en skepping .
Sy gunsteling kleur is wit, wat beskou word as die ''Koning van die wit lap''. In een van die verhale oor hierdie orixá word gesê dat Olurum, wat in die lug gewoon het, die sending aan Oxalá gegee het om die wêreld te skep. Hy het ook man en vrou gemodelleermet die klei wat deur Nanã verskaf is.
Het jy van hierdie artikel gehou? Lees ook die verwante Pomba Gira: kyk na die simboliek en fasette van hierdie geestelike entiteit.