বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অনছাতা ক্ৰছ, যাক অংখ বা " জীৱনৰ চাবি ", " জীৱনৰ ক্ৰছ " নামেৰেও জনা যায়, ইয়াৰ ভিতৰত অন্যতম প্ৰাচীন মিচৰৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীকসমূহ, খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ দৰে আন কেইবাটাও ধৰ্মৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱা।
অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে ই সুৰক্ষা , জ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে , উৰ্বৰতা , আলোকজ্জ্বলতা আৰু কি যিয়ে জীৱিত জগতখনক মৃতকৰ জগতখনৰ সৈতে সংযোগ কৰে ।
ইজিপ্তৰ সভ্যতাত আংখৰ প্ৰতীকবাদ
এই প্ৰতীকৰ উৎপত্তি অনিশ্চিত আৰু ই কেইবাটাও তত্ত্ব উপস্থাপন কৰে, সত্যটো হ'ল ই ইজিপ্তৰ হাইৰ'গ্লিফ যাৰ অৰ্থ “ জীৱন ” বা “ জীৱনৰ উশাহ ”।
প্ৰথম তত্ত্বটোৱে কয় যে চেণ্ডেলৰ ষ্ট্ৰেপৰ পৰা আনছাটা ক্ৰছ ওলাইছিল, ওপৰৰ ষ্ট্ৰেপটো গোৰোহাৰ চাৰিওফালে। আনকি মিচৰীয়াসকলে এই প্ৰপটো দৈনিক ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাবেও।
আন এটা সম্ভাৱনা হ’ল ইয়াৰ উৎপত্তি আন এটা মিচৰৰ মূৰ্তি tyet ৰ পৰা হৈছিল, যাক “ দেৱী আইছিছৰ বাকল ” বুলি কোৱা হয়।
আইছিছ আছিল মিচৰৰ উৰ্বৰতা আৰু মাতৃত্বৰ দেৱী, মৃতকৰ লগত মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনলৈ যোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ, ইয়াৰ বাবেই আংখ আৰু টাইয়েট দুয়োটাই উৰ্বৰতা ক বুজায়।
এইটো মন কৰিবলগীয়া যে ক্ৰুচৰ প্ৰতীক বা আনকি টাউ ক্ৰছৰ সৈতে আংখ প্ৰতীকৰ সম্পৰ্ক মিচৰত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উত্থানৰ পিছতহে ওলাই আহিছিল।
কোৱা হৈছিল যে ডিজাইনৰ অণ্ডাকাৰ অংশটোআইছিছ বা স্ত্ৰীলিংগ ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু তলৰ অংশটোৱে টাউ ক্ৰছৰ প্ৰতীক, ইজিপ্তৰ চেন্ট এন্থনী (এজন খ্ৰীষ্টান সন্ন্যাসী) আৰু পুৰুষ ক বুজাইছিল।
প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে আংখ হৈছে মৃত্যুৰ দ্বাৰ বা মৃতকৰ ৰাজ্যৰ এক প্ৰকাৰৰ চাবি , আনকি মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনটো পাৰ্থিৱ জীৱনৰ দৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভবাৰ বাবেও।
এই প্ৰতীকটো বহুতো চিত্ৰ, সমাধিৰ শিলালিপি, তাবিজত দেখা যায়, দেৱী আইছিছ, চেথ আৰু অনুবিছ দেৱতা আদিৰ সৈতে। ই এক প্ৰকাৰৰ ৰক্ষাৰ বাবে তাবিজ , যিটো মিচৰীয়াসকলে ব্যৱহাৰ কৰে।
আংখ দাপোনৰ সৈতেও জড়িত আছিল, কিয়নো মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই বস্তুটোৰ যাদুকৰী গুণ আছে আৰু পাৰ্থিৱ জীৱন মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ এক প্ৰকাৰৰ দাপোন .মৃত্যুৰ।
আপুনি দেৱী আইছিছৰ বিষয়ে অধিক তথ্য চাব পাৰে।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ক্ৰছ ক্ৰছ
ইজিপ্তত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উত্থানৰ লগে লগে বহু কপটিক খ্ৰীষ্টানে ক্ৰছ ক্ৰছক পুনৰ্জন্ম আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন<2 ৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল>.
ই যীচু খ্ৰীষ্টই মানৱতাৰ বাবে নিজকে বলিদান দিয়াৰ সময়ত দিয়া অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতীক , ই অমৰত্ব কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
উইকা, ৰসায়ন আৰু গুপ্ত ধৰ্মত আংখৰ প্ৰতীক
উইকান ধৰ্মত ইয়াক অমৰত্ব , সুৰক্ষা , <ৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ১>উৰ্বৰতা আৰু...<১>পুনৰ্জন্ম । ৰীতি-নীতি আৰু অনুষ্ঠানত, যেনে নেতিবাচকতাৰ বিৰুদ্ধে আৰু ধন-সম্পত্তি আকৰ্ষণ কৰিবলৈও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
ৰসায়ন আৰু গুপ্তবিদ্যাত অনছাটা ক্ৰছক জীৱনৰ পথ ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে ৰূপান্তৰ ৰ প্ৰতীক।
See_also: কণ্ডাৰক্ৰছ আনছাটা টেটু
এই প্ৰতীকটো টেটুত অতি সাধাৰণ, মূলতঃ প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিক পূজা কৰাসকলে কৰে।
আংখে জীৱনৰ চাবি , পুনৰ্জন্ম আৰু অমৰত্ব ৰ প্ৰতীক। ই এটা তাবিজ যিটো সুৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু যিটো অৰ্থৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা যিকোনো ব্যক্তিয়ে ছালত চিহ্নিত কৰিব পাৰে।
সাধাৰণতে ইয়াৰ হাত বা ভৰিত টেটু কৰা হয় আৰু ইয়াৰ লগত অন্যান্য চিহ্নও থাকিব পাৰে, যেনে হ’ৰাছৰ চকু।
পঢ়ক এয়াও:
- মিচৰৰ প্ৰতীক
- অচিৰিছ দেৱতাৰ প্ৰতীক
- ক্ৰছ : ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰ আৰু প্ৰতীক
