Шам ұстағыш

Шырақ көбінесе рухани нұрға , өмір тұқымына және құтқару байланысты діни символ ретінде қарастырылады.

Шамшаның қолдарының саны әртүрлі болуы мүмкін және ол сәндік нысан болумен қатар, әдетте діни нанымдармен байланысты.

Киелі кітаптағы шам

Библиялық екі мәтінде шамдар туралы нақты сілтемелер бар. Олардың біріншісін Мысырдан шығу кітабында қарастырайық:

Сонымен қатар, сіз таза алтыннан шырағдан жасайсыз... Содан кейін сіз жарықтандыратын жеті шам жасайсыз. алдынан жарық беретіндей етіп орналастыру керек . Құмыралар мен құмыралар саф алтыннан болады. Шырақ пен оның барлық керек-жарақтарын орындау үшін таза алтын таланты қолданылады. Осы тауда мен көрсеткен үлгі бойынша жұмыс істеу үшін барлық жағдайды жасаңыз. (Мысырдан шығу, 25, 31-33: 37-40)

Мысырдан шығуда орналасқан сипаттама өте нақты және түсінікті. Онда біз Құдайдың еркіне сай жасалған шамдан жасау туралы берілген нұсқауларды көреміз.

Құдайдың Мұсаға берген бұйрықтары анық және тікелей: қолданылуы керек материал, кесінді қалай жасалуы керек? жасалуы мүмкін және жұмысты жасаудың үлгісі қандай.

Тек Киелі Рухпен майланған және жоғары білікті шеберлер бағалы бұйымды әзірлей алады.

Нұсқауда анық емес жалғыз деталь - өлшемШамдалдың қандай болуы керек екенін, жұмыстың өлшемдерін шеберге қалдырады.

Шам қойғыштың егжей-тегжейі туралы Киелі кітаптағы екінші үзіндіде Зәкәрияның аяны туралы айтылады:

«Мен алтын шамдық. Жоғарғы жағында жеті шамы бар резервуар және шамдарға арналған жеті саптама бар. Оның қасында екі зәйтүн ағашы бар, біреуі оң жағында, екіншісі сол жағында.'. Сөз алып, менімен сөйлесіп тұрған періштеге: «Бұл нені білдіреді, Раббым?»,— дедім. Менімен сөйлесіп тұрған періште: “Сен бұлардың нені білдіретінін білмейсің бе?”— деп жауап берді. Мен: «Жоқ, Раббым», - дедім. Сонда ол маған былай деп жауап берді: “Бұл жеті адам – Жаратқан Иенің көзі: олар бүкіл жер шарын айналып өтеді”. (Зәкәрия, 4, 1-14)

Пайғамбардың көзқарасы символдық құндылықтармен байланысты: жеті шам - бүкіл жерді аралайтын Жаратқан Иенің көзі және екі зәйтүн бұтағы - алтынның екі тұмсығы. мұнайды тарататын рухани күшті білдіреді.

Діни рәміздер туралы толығырақ оқыңыз.

Шырақ және Менора

Шамда белгілі бір қолдары жоқ шырағдан болғанымен, менора (немесе менора) ол жеті тармақты шырағдан.

Ол негізгі еврей рәміздерінің бірі және оның жарығы еврейлердің қасиетті кітабы Таурат ның мәңгілік нұрын білдіреді.

Жеті саны жеті планетаға, жеті аспанға сәйкес келеді. Жеті шам боладыҚұдайдың көзі де. Жеті кездейсоқ сан болмайды: ол мінсіз сан болып саналды.

Құдайлықтың символы және ол ер адамдар арасында тарататын нұрдың белгісі, менора жиі болды. синагогаларды немесе еврейлердің жерлеу ескерткіштерін безендіру үшін мағыналы сәндік элемент ретінде пайдаланылады.

Дәстүрлі түрде меноралар әрқашан жанады, себебі олар Құдайдың бар екенін білдіреді .

Толығырақ 7 санының символологиясы.

Қызық: шырақ және кельт мәдениеті

Келт мәдениетінде «ерлік шырақ» - батыл жауынгерді шақыру үшін қолданылатын өрнек. Бұл жауынгердің жарқырауы туралы түсініктен құрылған метафораның бір түрі.

Толығырақ:

• Еврей рәміздері