বজ্ৰপাত

বজ্ৰপাতৰ প্ৰতীক চন্দ্ৰৰ প্ৰতীকী চক্ৰৰ সৈতে জড়িত। বজ্ৰপাতৰ দেৱতাসকল বৰষুণ আৰু গছ-গছনিৰ ভদ্ৰমহিলা। বিভিন্ন পৌৰাণিক কাহিনীত বজ্ৰপাতৰ বিভিন্ন উপস্থাপন আৰু অৰ্থ আছে। কিন্তু ইয়াৰে বহুতৰ ক্ষেত্ৰত বজ্ৰপাত ন্যায়ৰ লগত জড়িত। বজ্ৰপাতৰ আত্মাৰ শক্তি থাকিব দুষ্ট আত্মাক আধালৈ বিভক্ত কৰাৰ।

বজ্ৰপাতৰ প্ৰতীক

বাইবেলৰ পৰম্পৰা অনুসৰি বজ্ৰপাত হৈছে য়াহোৱাৰ মাত, বাইবেলত ঈশ্বৰৰ নাম, যিজনে ইস্ৰায়েলক মিচৰৰ পৰা মুক্ত কৰিছিল। বজ্ৰপাত ঈশ্বৰৰ কণ্ঠৰ প্ৰকাশ হ’ব, যিয়ে তেওঁৰ ন্যায়, ক্ৰোধ, ঐশ্বৰিক প্ৰকাশ বা বিনাশৰ ভাবুকিৰ ঘোষণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব।

বজ্ৰপাত ঈশ্বৰৰ মাত হ’লেও বিজুলী আৰু বিজুলী তেওঁৰ বাক্য হ’ব য’ত লিখা হ’ব স্বৰ্গ.

ইতিমধ্যে গ্ৰীক পৰম্পৰাত বজ্ৰপাত আকাশী শক্তিৰ সৈতে জড়িত নাছিল, বৰঞ্চ ছথোনিয়ানৰ সৈতে জড়িত আছিল। পৃথিৱীৰ উৎপত্তিৰ ভূমিকম্পৰ স্মৃতিৰ দৰে ই গ্ৰহটোৰ অন্ত্ৰৰ গভীৰ কণ্ঠস্বৰ। কিন্তু যেতিয়া জিউছে ক্ৰ’নছক সিংহাসনৰ পৰা নমাই আনিলে, তেতিয়া তেওঁ বিজুলী, বিজুলী আৰু বজ্ৰপাত উপহাৰ হিচাপে লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত বজ্ৰপাত শক্তি আৰু পৰম আদেশৰ প্ৰতীক, যিটো এসময়ত পৃথিৱীৰ পৰা আছিল আৰু স্বৰ্গলৈ গৈছিল।

এতিয়াও পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰি গ্ৰীক,... বজ্ৰপাতৰ দেৱতা হৈছে টাৰানিছ, যি ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বৃহস্পতিৰ সমতুল্য হ'ব।

ইতিমধ্যে কেলটিক পৰম্পৰাৰ বাবে বজ্ৰপাতে মহাজাগতিক ব্যৱস্থাৰ এক প্ৰকাৰৰ বিশৃংখলতাৰ প্ৰতীক, আৰু ৰ ক্ৰোধৰ বাবে নিজকে প্ৰকাশ কৰেউপাদানসমূহ।

গলসকলে আশংকা কৰিছিল যে আকাশখন শাস্তি হিচাপে তেওঁলোকৰ মূৰত পৰিব, আৰু বজ্ৰপাত এই পৰিঘটনাৰ ভাবুকি আছিল, গতিকে এই লোকসকলৰ ধাৰণা আছিল যে বজ্ৰপাত আৰু বিজুলী তেওঁলোকৰ দায়িত্ব , ই এক প্ৰকাৰৰ

বজ্ৰপাতক এটা পৌৰাণিক চৰাইৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় যিয়ে ডেউকা জোকাৰিলে বজ্ৰপাতৰ শব্দ উৎপন্ন কৰে, এভৰি মানুহৰ দৰে, ঢোল বা বাজাৰৰ দৰে, আৰু ইয়াক এটা নক্ষত্ৰমণ্ডলেও প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বেছিভাগেই সম্ভৱতঃ উৰ্ছা মেজৰ।

বৰষুণৰ প্ৰতীকও চাওক।