বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ প্ৰতীকৰ ভিতৰত সোণ নিঃসন্দেহে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ মধ্যযুগীয় ইউৰোপৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এই প্ৰাচীন শিল্পৰ উদ্দেশ্য হৈছে সাধাৰণ ধাতুক সোণলৈ ৰূপান্তৰ কৰা।
এই ৰূপান্তৰেই হৈছে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ “মহান কাম”, যিটো প্ৰক্ৰিয়া অনুৰূপ আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকৰণলৈ। ই বস্তুগত জগতৰ পৰা আধ্যাত্মিক জগতলৈ বিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
See_also: চীনামাটিৰ বিয়াসোণ
ৰসায়নবিদসকলে সকলো ধাতুকে সোণলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, যেনেকৈ সকলো মানুহে ধাতুৰ ভিতৰত সোণ আটাইতকৈ নিখুঁত হোৱাৰ বাবে ই নিখুঁততাৰ প্ৰতীক। ইফালে, ভিত্তি ধাতুই সৰ্বনিম্ন স্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে য'ৰ পৰা বিশুদ্ধকৰণ প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হয়।
চীনত সোণ আছিল আকাশৰ সাৰ আৰু সেয়েহে ইয়াঙক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ফিনিক্সে ৰ শেষ উৎপাদনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ভিত্তি ধাতুৰ সোণলৈ ৰূপান্তৰ।
ফিনিক্সও পঢ়ক।
চাৰিটা মৌল
চাৰিটা মৌলক সমবাহু ত্ৰিভুজেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, ইয়াৰে দুটাৰ টিপ ওপৰলৈ আৰু দুটা
পৃথিৱী - তামৰ সৈতে জড়িত, সৃষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত উপস্থিত আন এটা প্ৰতীক সিংহইও ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো প্ৰথম মৌল।
পানী - টিনৰ সৈতে জড়িত, দ্বিতীয় মৌলে বিশুদ্ধকৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত উপস্থিত আন এটা প্ৰতীক মাছেও পানীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বায়ু -লোহাৰ সৈতে জড়িত তৃতীয় মৌলে জীৱনৰ উশাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত উপস্থিত আন এটা প্ৰতীক ঈগলেও এই মৌলটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
জুই - সীহৰ সৈতে জড়িত, চতুৰ্থ মৌলে চূড়ান্ত ৰূপান্তৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত উপস্থিত আন এটা প্ৰতীক অজগৰেও ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ
সূৰ্য্যই সোণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বৃত্তৰ মাজত থকা বিন্দুটোৱে মহান কাম সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰতীক।
চন্দ্ৰই ৰূপ আৰু “ক্ষুদ্ৰ কাম”ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
প্ৰথম অৱস্থাত ৰসায়নবিদসকলে জ্যোতিষৰ প্ৰতীক, যেনে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ, লগতে আকাশী প্ৰতীক, যেনে ফেৰেস্তা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কিন্তু নিৰ্যাতনৰ ভয়ত ৰসায়নবিদসকলে নিজৰ নিজৰ প্ৰতীক সৃষ্টি কৰিলে।
দাৰ্শনিকৰ শিল
সোণত ধাতুৰ ৰূপান্তৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে দাৰ্শনিকৰ শিলটো অপৰিহাৰ্য আছিল।<১><০>ই, এটা কিংবদন্তি পদাৰ্থ, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে বিশুদ্ধতা আৰু অমৰত্ব। ইয়াৰ প্ৰতীকটো ত্ৰিভুজৰ দ্বাৰা গঠিত, যিয়ে নিমখ, চালফাৰ আৰু পাৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লগতে বৰ্গটোৱেও গঠিত, যিয়ে চাৰিটা মৌলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
বৃত্তটোৱে পাছলৈ ঐক্যৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। একে সময়তে আমাৰোব’ৰ’ছেও একে অৰ্থ বহন কৰে।
কেডুচিয়াছ
অশুদ্ধক বিশুদ্ধলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ শক্তিক কেডুচিয়াছে, বিশেষকৈ ষ্টাফে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে , আনহাতে ডেউকাবোৰে এই প্ৰক্ৰিয়াৰ ভাৰসাম্যতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
কেতিয়াবা কেডুচিয়াছক ৰ প্ৰতীকৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়চিকিৎসা, যিটো এই কথাটোৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে ৰসায়ন বিজ্ঞানেও ইয়াৰ অনুশীলনক এই জ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনৰ সৈতে সংযুক্ত কৰে।
চলোমনৰ ছীল
প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চিহ্নসমূহৰ সংমিশ্ৰণ জুই আৰু পানী, চলোমনৰ ছীলে বিপৰীতৰ সংযোগ আৰু ৰসায়ন প্ৰক্ৰিয়াৰ ৰূপান্তৰৰ ফলৰ প্ৰতীক।
