Бања

Тоа е симбол на трансформација во егото, преку несвесното, бидејќи оваа слика е поврзана со онаа на крштевањето.

Таа е симбол на прочистување, обновување и повторно раѓање толку многу што христијанското крштевање се подразбира и како чистење и одвојување од гревот и протерување на злите духови. Во него има идеја за обновување затоа што лицето кое се крстило се обновило во Христа и симболично се ослободило од сите претходни пагански гревови, како еден вид преродба преку вода.

Токму преку оваа бања ЈАС може да се „прероди“. Во обредите за крштевање на Тајните на Елевзис, учесниците најпрво одеа на морето за да се капат ритуално. Капењето воопшто се толкува како начин да се ослободиме од нашата сенка, бидејќи контактот со вода не враќа во несвесното за да можеме да се прочистиме и да се преродиме.

Капењето е затоа, бунар позната техника на откупување, каде што може да се изврши егзорцизам преку вода. Нечистотијата што претходно го покриваше телото често се гледа симболично како психолошки влијанија од околината што ја контаминираа првобитната личност.

Во многу соништа аналитичкиот процес се споредува со бањање и анализата често се поистоветува со миење. Бањата, дождот, дождот, пливањето, потопувањето во вода се симболични еквиваленти наалхемиска операција наречена Solutio и ова се сликите кои вообичаено се појавуваат во соништата.

Кога ЈАС се приближува до свеста, се случува процесот на давење, што е агонија да се види себеси заробен во границите на свеста и овие слики кои се поврзани со симболиката на крштевањето имплицираат вистинска секвенца на смрт и повторно раѓање.

Исто така прочитајте ги симболите за крштевање.