كۆز ئاساسەن دېگۈدەك ئەقلىي تونۇشنىڭ بەلگىسى دەپ قارىلىدۇ. كۆز نۇرنى قوبۇل قىلىش ، ئالدىنقى كۆز يەنى شىۋانىڭ سەزگۈسى ياكى كۆزى ۋە روھىي نۇرنى قوبۇل قىلىدىغان يۈرەك كۆزى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.
قاراڭ: كۋادرات يىلتىز بەلگىسى: ئۇنىڭ مەنىسى ۋە كۇنۇپكا تاختىسىدا يېزىش ئۇسۇللىرىكۆز يەنە پەلەمپەيگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. نۇرغۇن شەرق مەدەنىيىتىدە ئىككى كۆز ئايرىم-ئايرىم ھالدا قۇياش ۋە ئاي ، ئوڭ كۆز قۇياش ۋە ھەرىكەت ۋە كەلگۈسىگە ماس كېلىدۇ ، سول كۆز بولسا پاسسىپلىق ۋە ئۆتمۈشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىككى خىل كۆز ئوتتۇرىسىدا ئىككى خىللىق بارلىققا كەلمەيدۇ ، بەلكى بىرلىككە كەلگەن تونۇش ، بىرىكمە كۆرۈش. بىرلەشتۈرۈش ئىقتىدارى دەل ئۈچىنچى كۆزنىڭ ياكى شىۋانىڭ كۆزىنىڭ ئىچكى كۆرۈش ئىقتىدارىدۇر.
Cirlot نىڭ سۆزىگە ئاساسلانغاندا ، كۆزنىڭ سىمۋوللۇقىنىڭ ماھىيىتى رىم پەيلاسوپى پلوتىنۇسنىڭ سۆزىدە بار بولۇپ ، بۇ قاراشقا ئاساسەن «ھېچقانداق كۆز قۇياشنى كۆرەلمەيدۇ ، مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ئۇ بولىدۇ. ئۆزى بىر قۇياش ». قۇياشنىڭ يورۇقلۇق مەنبەسى ئىكەنلىكىنى ، نۇرنىڭ ئەقىل ۋە روھنىڭ سىمۋولى ئىكەنلىكىنى نەزەردە تۇتقاندا ، شۇنى كۆرۈشكە بولىدۇكى ، كۆرۈش جەريانى روھنىڭ ھەرىكىتىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ۋە بىلىمگە سىمۋول قىلىنىدۇ.
بىلىش قانداق بولىدۇ؟ قۇياشنىڭ سىمۋولى؟ ئىسلام دۇنياسىغا نىسبەتەن ، يامان كۆز ئىنسانىيەتنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكىنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇياشانغان ئاياللار ۋە يېڭى توي قىلغان ئاياللارنىڭ كۆزلىرى ئالاھىدە ناچار دەپ قارىلىدۇ ، بالىلار ، يېڭى تۇغۇلغان ئاياللار ، ئىتلار ۋە ئاتلار يامان كۆزگە ئالاھىدە سەزگۈر.
يامان كۆزدىن مۇداپىئەلىنىشنىڭ بىر قانچە خىل ئۇسۇلى بار ، مەسىلەن پەردە ، گېئومېتىرىيەلىك لايىھىلەش ، پارقىراق نەرسىلەر ، قىزىل تۆمۈر ، تۇز ، يېرىم ئاي ۋە ھەيكەل.
قاراڭ: قولخورۇس كۆزى ۋە گرېتسىيە كۆزىگىمۇ قاراڭ.