Catrina

ສາລະບານ

Catrina ເປັນສັນຍາລັກຂອງວັດທະນະທໍາເມັກຊິໂກ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງ ການເສຍສະລະທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ການວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມ , ນອກເຫນືອຈາກການພົວພັນກັບ ການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະ , ກັບ ມື້ຂອງຄົນຕາຍ ແລະກັບຄວາມສໍາພັນ ຊີວິດ ແລະ ຄວາມຕາຍ .

ເລື່ອງຂອງ Catrina

Catrina ( La Catrina ) , ເຊິ່ງໃນເບື້ອງຕົ້ນມີຊື່ວ່າ A Caveira Garbancera ( La Calavera Garbancera ), ຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍນັກກາຕູນ ແລະ ນັກແຕ້ມຮູບ José Guadalupe Posada, ໃນປີ 1910.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຫົວໃຈ

ຕໍ່ມາມັນໄດ້ຖືກປ່ຽນຊື່ໂດຍນັກແຕ້ມຊາວເມັກຊິໂກ Diego Rivera ເປັນ Catrina ( La Catrina ), ເຊິ່ງມາຈາກຄໍາຜູ້ຊາຍ catrín , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫງ່າງາມແລະນຸ່ງຖື. ລາວໄດ້ສະແດງຮູບພາບຂອງກະໂຫຼກຫົວໃສ່ຮູບແຕ້ມຂອງລາວ Sueño de un Domingo por la tarde en la alameda , ພະຍາຍາມກູ້ເອົາຮາກຂອງວັດທະນະທໍາເມັກຊິໂກ.

ກະໂຫຼກຫົວໄດ້ເກີດເປັນ ສັນຍາລັກຂອງການປະທ້ວງທາງດ້ານການເມືອງ , ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າເມັກຊິໂກໄດ້ຜ່ານລະບອບການປົກຄອງຂອງ Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada ແລະ Porfirio Díaz, ບ່ອນທີ່ການປະທ້ວງມີຫຼາຍອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ ແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທາງສັງຄົມ.

ມັນຍັງເປັນ ສັນຍາລັກຂອງການວິພາກວິຈານທາງສັງຄົມ ໂດຍ Posada, ດັ່ງທີ່ຄໍາວ່າ garbancero ຫມາຍເຖິງຄົນທີ່ລືມຖິ່ນກໍາເນີດຂອງຊາວເມັກຊິກັນທັງໝົດເພື່ອຮັບເອົາຮີດຄອງປະເພນີຂອງເອີຣົບ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນພາສາຝຣັ່ງ. ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້, ການອອກແບບຂອງ Caveira Garbancera ສະແດງໃຫ້ເຫັນ skeleton ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໝວກທີ່ຕົກແຕ່ງ, ເປັນພາສາຝຣັ່ງຫຼາຍ.

Posada ຊ່ວຍນິຍົມກະໂຫຼກຫົວກະໂຫຼກ ແລະຫຼາຍຍຸກສະໄໝ, ເອີ້ນວ່າ de Combate, ເລີ່ມພິມເຜີຍແຜ່ໂຄງກະດູກໃນເຄື່ອງນຸ່ງຊັ້ນສູງ, ໃນສັງຄົມຊັ້ນສູງ. , mounted ສຸດມ້າ. ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ "ຄວາມຕາຍແມ່ນປະຊາທິປະໄຕ, ເພາະວ່າ, ໃນທີ່ສຸດ, ຜິວເນື້ອສີຂາວ, ຜິວເນື້ອສີຂາວ, ຄົນຮັ່ງມີຫຼືຄົນທຸກຍາກ, ທຸກຄົນກໍ່ກາຍເປັນກະໂຫຼກຫົວຫົວ." ບົດກະວີຂອງວັດທະນະທໍາເມັກຊິໂກ, ເຊິ່ງເຍາະເຍີ້ຍແລະເຍາະເຍີ້ຍຊີວິດແລະຄວາມຕາຍ. ພວກມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຈິດໃຈຂອງງານບຸນຂອງເມັກຊິກັນ ໃນການປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມຕາຍ.

ຄວາມໝາຍຂອງ Catrina ໃນວັດທະນະທຳສະໄໝໃໝ່

Catrinas ໄດ້ພັດທະນາໄປສູ່ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນທຸກມື້ນີ້ເປັນກະໂຫຼກເມັກຊິໂກ, ກາຍເປັນ ເປັນ ສັນຍາລັກຂອງວັດທະນະທໍາປ໊ອບ ແລະທັນສະໄຫມ , ນອກເຫນືອຈາກການມີຢູ່ໃນ tattoos, ການພິມ, ການແຕ່ງຫນ້າ, ຮູບແຕ້ມທີ່ມີສີສັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະການດັດແປງທາງດ້ານສິລະປະ.

ໃນວັນແຫ່ງຄວາມຕາຍ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ມີງານບຸນໃນເມັກຊິໂກທີ່ເອີ້ນວ່າ La Catrina Fest Mx , ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນສະຫລອງແລະສະຫລອງຄວາມຕາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້ຂອງຊີວິດ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ການແຕ່ງໜ້າກະໂຫຼກຫົວ, ເຊີດຊູວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ໃຫ້ກຽດແກ່ຮາກຂອງມັນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: Hakuna Matata: ສັນຍາລັກຂອງອາຟຣິກາບູຮານຫຼືການສ້າງອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາ?

ສັນຍາລັກຂອງ tattoo Skull Mexican

tattoos ເປັນສັນຍາລັກຂອງ ຊີວິດຄວາມສໍາພັນ ແລະ ຄວາມຕາຍ , ນອກເຫນືອຈາກການເປັນຕົວແທນຂອງ ຄວາມລຶກລັບ . ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຕາຍບໍ່ຄວນເປັນເຫດຜົນເປັນຄວາມໂສກເສົ້າ, ແຕ່ເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງ ແລະງານບຸນ. ຄົນອື່ນເປັນຕົວແທນໃຫ້ Catrina ຕົນເອງ, ເປັນວິທີການໃຫ້ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງນາງ.

ຄືກັບບົດຄວາມບໍ? ພວກເຮົາຫວັງວ່າ. ບາງທີເຈົ້າອາດຈະສົນໃຈຫົວຂໍ້ລຸ່ມນີ້:

ສັນຍາລັກກະໂຫຼກຫົວເມັກຊິກັນ
ສັນຍາລັກກະໂຫຼກ
ສັກຢາຜູ້ຍິງ: ສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ

Jerry Owen

Jerry Owen ເປັນນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສັນຍາລັກທີ່ມີປະສົບການຫຼາຍປີໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະຕີຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກຈາກວັດທະນະທໍາ ແລະປະເພນີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈຢ່າງກະຕືລືລົ້ນໃນການຖອດລະຫັດຄວາມ ໝາຍ ທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງສັນຍາລັກ, Jerry ໄດ້ຂຽນປື້ມແລະບົດຄວາມຫຼາຍຫົວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເປັນແຫລ່ງຂໍ້ມູນສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງສັນຍາລັກຕ່າງໆໃນປະຫວັດສາດ, ສາດສະຫນາ, mythology, ແລະວັດທະນະທໍາທີ່ນິຍົມ. .ຄວາມຮູ້ອັນກວ້າງຂວາງກ່ຽວກັບສັນຍາລັກຂອງ Jerry ໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດ ແລະ ການຮັບຮູ້ຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເວົ້າຢູ່ໃນກອງປະຊຸມ ແລະກິດຈະກໍາຕ່າງໆໃນທົ່ວໂລກ. ລາວຍັງເປັນແຂກທີ່ເຂົ້າຮ່ວມເລື້ອຍໆໃນລາຍການ podcasts ແລະວິທະຍຸຕ່າງໆບ່ອນທີ່ລາວແບ່ງປັນຄວາມຊໍານານຂອງລາວກ່ຽວກັບສັນຍາລັກ.Jerry ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການສຶກສາອົບຮົມປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນແລະຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຂອງສັນຍາລັກໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຂຽນຂອງວັດຈະນານຸກົມສັນຍາລັກ - ຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກ - ສັນຍາລັກ - ສັນຍາລັກຂອງ blog, Jerry ສືບຕໍ່ແບ່ງປັນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະຄວາມຮູ້ຂອງລາວກັບຜູ້ອ່ານແລະຜູ້ທີ່ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບສັນຍາລັກແລະຄວາມ ໝາຍ ຂອງມັນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.