Mục lục
Ngũ Phật Thiền định, còn được gọi là Đại Phật Trí tuệ hay Ngũ Phật Thiền định, là những nhân vật trung tâm của Phật giáo Tây Tạng.
Họ là những sinh vật siêu việt tượng trưng cho sức mạnh thần thánh , được miêu tả gần như giống hệt nhau trong nghệ thuật Tây Tạng, nhưng mỗi người có một vị trí tay khác nhau, liên quan đến hướng mà họ quay mặt.
Những phương hướng này không phải là địa điểm vật lý, mà được gọi là ''thiên đường định hướng'', chúng là trạng thái tâm trí .
Mỗi vị phật được cho là có thể chữa điều ác tương ứng bằng điều thiện tương ứng và họ được liên kết với một yếu tố tự nhiên, màu sắc, thái độ và động vật (thú cưỡi) theo một cách khác.
Là những sinh vật khôn ngoan, chúng hỗ trợ quá trình chuyển hóa tâm linh và có thể được định tâm trong thời gian thiền định, xuất hiện trong nhiều mật điển Phật giáo.
Bạn có tò mò về Phật giáo không? Xem bài viết của chúng tôi về Biểu tượng Phật giáo .
Biểu tượng của Năm vị Phật thiền định
1. Đức Phật trung tâm: Vairocana
Là đấng có khuynh hướng tập trung, Ngài mang trí tuệ của bốn vị Phật khác, là toàn trí và toàn trí .
Màu của nó là màu trắng, tượng trưng cho sự tinh khiết và sự điềm tĩnh . Con vật của anh ấy là sư tử, đại diện cho sức mạnh , lòng can đảm và trí tuệ .
Biểu tượng của nó được kết nối với Bánh xe Pháp, vì nó làcon đường dẫn đến giác ngộ, những lời dạy đầu tiên của Đức Phật. Vì điều này, Vairocana chiến đấu với sự thiếu hiểu biết , mang lại sự thanh thản bên trong .
2. Đức Phật phương Bắc: Amoghasiddhi
Tên của ngài có nghĩa là ''kẻ chinh phục hùng mạnh'', tức là mọi người của ngài hành động nó được coi là một thành công không thể sai lầm, một hành động không phải là vô ích.
Màu của nó là màu xanh lá cây, như một dấu hiệu của trí tuệ , và yếu tố của nó là không khí, tượng trưng cho tâm linh và thanh lọc .
Con vật hoặc thú cưỡi của bạn là sinh vật garuda trong thần thoại, đại diện cho sức mạnh cực độ và tốc độ , lớn đến mức có thể che khuất cả mặt trời.
Amoghasiddhi giúp chống lại chất độc của đố kỵ và ghen tị .
3. Đức Phật phương Nam: Ratnasambhava
Tên của Ratnasambhava có nghĩa là ''sinh ra trong viên ngọc quý'', vì ngài là thỉnh thoảng được coi là cúng dường, như ý phật.
Đó là biểu tượng của bình đẳng và đoàn kết , chống lại lòng tham và kiêu ngạo . Màu của nó là vàng hoặc vàng kim, vì nó tượng trưng cho ánh sáng của Mặt trời .
Xem thêm: Cây thôngVị phật này cai quản nguyên tố đất và con vật của ngài là ngựa, tượng trưng cho sự tự do , động lực và tâm linh .
4. Đức Phật của phương Đông: Aksobya
Tên của ngài có nghĩa là ''bất động'', bởi vì theo một Phật giáo cổ đại văn bản , Aksobya là một nhà sư đã thề không bao giờ cảm thấy thù hận haygiận dữ với bất kỳ con người nào, không suy giảm về lời thề này, cuối cùng anh ấy đã trở thành một vị phật.
Vì điều này, thông qua thiền định, anh ấy giúp chống lại giận dữ và hận thù . Nguyên tố của nó là nước, tượng trưng cho chuyển hóa , thanh lọc và làm sạch .
Màu xanh lam, được kết nối với nguyên tố của nó và đại diện cho tâm linh . Và con vật nâng đỡ ngai vàng của anh ấy là con voi, tượng trưng cho sự kiên định và sức mạnh .
5. Đức Phật của phương Tây: A Di Đà
Danh hiệu A Di Đà có nghĩa là ''ánh sáng vô hạn'' hay ''cuộc sống vô tận' ' ', anh ta từ bỏ ngai vàng và vương quốc của mình để trở thành một nhà sư, luôn thực hành tâm linh và thiền định trong năm tuổi, cuối cùng trở thành một vị phật.
Nó tượng trưng cho lòng nhân từ và trí tuệ , chống lại sự bốc đồng của ham muốn con người và chủ nghĩa vị kỷ . Yếu tố của nó là lửa, nghĩa là nó có nhận thức thuần túy và nhận thức về sự vật.
A Di Đà có màu đỏ, được liên kết với mặt trời lặn . Con vật của cô ấy là con công, tượng trưng cho lòng trắc ẩn . Và biểu tượng hoặc dấu hiệu của nó là hoa sen, đại diện cho sự tinh khiết và trí tuệ .
Bạn muốn đọc các bài viết khác? Kiểm tra các liên kết dưới đây:
- Đức Phật
- Biểu tượng của Karma
