লিলিথ

লিলিথ আছিল মেছ'পটেমিয়াত ক'লা চন্দ্ৰৰ তুলনাত, অচেতন ৰ ছাঁ ৰ তুলনাত, ৰহস্য , শক্তি , মৌনতা , প্ৰলোভন , ধুমুহা , আন্ধাৰ আৰু মৰ্টে .

প্ৰথমে লিলিথে নাৰীসুলভ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে তাইৰ দৃঢ়তা আৰু সমতা বিচাৰে। এই অৰ্থত কাবালাত লিলিথে এদন বাগিচাৰ প্ৰথম মহিলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিগৰাকীয়ে মাটিৰ পৰা জন্ম লৈছিল, ৰাতিৰ সময়ছোৱাত - সেয়েহে, আদমৰ পাচলিৰ পৰা হৱাক সৃষ্টি হোৱাৰ আগতে। আন এটা সংস্কৰণে আঙুলিয়াই দিয়ে যে প্ৰথম হৱা বুলি গণ্য কৰা লিলিথক আদমৰ পৰা স্বাধীনভাৱে সৃষ্টি কৰা হৈছিল আৰু কয়িন আৰু হাবেলে তাইৰ বাবে যুঁজিলেহেঁতেন।

তেনেকৈ বিশ্বাস কৰা হয় লিলিথে পুৰুষ, শিশু, অক্ষম আৰু নৱবিবাহিতক প্ৰলোভিত কৰি কাৰাগাৰত ভৰাই আনন্দময় অৰ্গাজমৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এই কাৰণেই ই পৰিয়াল, দম্পতী আৰু সন্তানৰ বিৰুদ্ধে ঘৃণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

লিলিথৰ পলায়ন

ইডেন বাগিচাত লিলিথে আদমৰ সৈতে বহু বৈপৰীত্যত সোমাইছিল, যিমানখিনিলৈকে তেওঁ বিচাৰিছিল এই অচলাৱস্থাৰ সন্মুখীন হৈ লিলিথে আদমৰ ওপৰত অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল আৰু নামটোক ক্ষুব্ধ বুলি উচ্চাৰণ কৰিছিল ঈশ্বৰৰ, লোহিত সাগৰৰ অঞ্চললৈ পলাই বিদ্ৰোহ কৰা, যিটো ঠাই, যি অনুসৰি...হিব্ৰু পৰম্পৰা, দানৱ আৰু দুষ্ট আত্মাই বাস কৰিছিল। তাত লিলিথ তেতিয়া বেয়া শক্তিৰ প্ৰভু চমাইলৰ পত্নী হয়।

আদম আৰু হৱা

লিলিথৰ পলায়নৰ পিছত আদমে নিজৰ নিসংগতাৰ বিষয়ে ঈশ্বৰৰ ওচৰত অভিযোগ কৰিলে আৰু, তাৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ তেওঁলোকৰ দুখৰ বাবে ঈশ্বৰে আদমৰ পাচলিৰ পৰা হৱাক সৃষ্টি কৰিছিল। এইটো উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ইভা ক গঠনমূলক শক্তি বুলি গণ্য কৰা হয়, লিলিথ ৰ দৰে নহয়, যিয়ে ধ্বংসাত্মক শক্তি আৰু প্ৰলোভনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিহেতু তাৰ পিছৰ পৰা তেওঁৰ পলায়নৰ সময়ত তেওঁ আদম আৰু হৱাক প্ৰতাৰণা কৰিবলৈ সাপৰ ৰূপত স্বৰ্গলৈ উভতি যায়। এইদৰে ইভাই ইহুদী-খ্ৰীষ্টান নৈতিক মানদণ্ডৰ দ্বাৰা আদৰ্শ নাৰী আৰ্হিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, অৰ্থাৎ নাৰী, পত্নী আৰু মাতৃ, বশৱৰ্তী আৰু ঘৰলৈ নিৰ্দেশিত।