فہرست کا خانہ
لیلتھ میسوپوٹیمیا میں ایک انتہائی پوجا کی جانے والی دیوی تھی، جو سیاہ چاند کے مقابلے میں، سائے کے بے ہوش کے مقابلے میں، <2 اسرار ، طاقت ، خاموشی ، فریب ، طوفان ، تاریکی اور مورٹ ۔
سب سے پہلے، لِلتھ نسائی قوت کی نمائندگی کرتی ہے، جو اس کی توثیق اور مساوات کی تلاش میں ہے۔ اس لحاظ سے، کبلہ میں، لِلِتھ باغِ عدن کی پہلی خاتون کی نمائندگی کرتی ہے، جو رات کے دوران، مٹی سے پیدا ہوئی تھی - لہذا، آدم کی پسلی سے حوا کی تخلیق سے پہلے۔ ایک اور ورژن اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ للتھ، جسے پہلی حوا سمجھا جاتا تھا، آدم سے آزادانہ طور پر پیدا کیا گیا تھا، اور قابیل اور ہابیل اس پر لڑے ہوں گے۔
بھی دیکھو: نیلے پھول کے معنییہ خیال کیا جاتا ہے کہ لِلِتھ مردوں، بچوں، نابالغوں اور نوبیاہتا جوڑوں کو بہکاتی تھی، انہیں قید کرتی تھی اور پرجوش orgasms کا باعث بنتی تھی۔ اس وجہ سے، یہ خاندان، جوڑوں اور بچوں کے خلاف نفرت کی نمائندگی کر سکتا ہے۔
لیلتھ کا فرار
باغِ عدن میں، لِلِتھ نے آدم کے ساتھ بہت سے تضادات کا سامنا کیا، جہاں تک وہ چاہتی تھی کہ مردوں کے برابر حقوق، چونکہ دونوں زمین سے آئے تھے اور اس طرح، انتخاب، رائے دینے، فیصلہ کرنے کی آزادی کے ذریعے برابری کی کوشش کی۔ خدا کے، بحیرہ احمر کے علاقے میں فرار ہونے سے بغاوت، ایک جگہ، جس کے مطابقعبرانی روایت، شیاطین اور بری روحوں سے آباد تھی۔ وہاں، لِلِتھ پھر سمائیل کی بیوی بن جاتی ہے، جو برائی کی طاقتوں کا مالک ہے۔
بھی دیکھو: پہیلیآدم اور حوا
لِلِتھ کے فرار ہونے کے بعد، آدم نے خُدا سے اپنی تنہائی کی شکایت کی اور، ان کا غم، خدا نے حوا کو آدم کی پسلی سے پیدا کیا۔ اس بات کو اجاگر کرنا ضروری ہے کہ ایوا کو تعمیری قوت سمجھا جاتا ہے، اس کے برعکس لیلتھ ، جو تباہ کن قوت اور فتنہ کی نمائندگی کرتا ہے، کیونکہ اس کے بعد اس کے فرار، وہ آدم اور حوا کو دھوکہ دینے کے لئے ایک سانپ کی شکل میں جنت میں واپس آتا ہے۔ اس طرح، حوا یہودی-مسیحی اخلاقی معیار کے مطابق مثالی خاتون ماڈل کی نمائندگی کرتی ہے، یعنی عورت، بیوی اور ماں، مطیع اور گھر کی طرف ہدایت۔
