අන්තර්ගත වගුව
මුවා නොහොත් සර්වෝ, බ්‍රසීලයේ හඳුන්වන පරිදි, ආත්මික උසස් බව සංකේතවත් කරන සතෙකි, එය පූජනීයත්වයට සම්බන්ධ වේ. එය ප්‍රතිජනනය , මෘදු බව , මෘදු බව , කරුණාව , ප්‍රතිභානය , කරුණාව<සංකේතයකි 2> , සශ්‍රීකත්වය සහ සාමය .
සාමය .
එය සිදුරු කරන බැල්මකින්, වේගවත් හා ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකි අං වලින් සමන්විත වේ. . ලොව පුරා විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ සංකේතවල වෙනසක් ඇත, නමුත් බොහෝ විට මුවන් නියෝජනය කරන්නේ අං තිබීම සඳහා පවා මිනිසුන්ගේ සම්බන්ධයක් , සමහර සංස්කෘතීන්ට අනුව , ඔවුන් ඔටුන්නක් මෙන් හෝ ස්වර්ගයට සමීපව සිටීමෙන් ඔවුන්ට අධිකාරියේ අංගයක් ලබා දෙයි.
ස්වදේශික ඇමරිකානු ගෝත්‍රිකයන් සහ මෙක්සිකානු ගෝත්‍රවල මුවන් සංකේතය
බොහෝ ස්වදේශික ඇමරිකානු ගෝත්‍රිකයන් , මුවා යනු සරුබව සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධයක් ඇති බලය සහ සංවේදීතාවය සහිත පණිවිඩකරුවෙකි. ඔහු වඩා හොඳ යහපත සඳහා කැප කරන පරාර්ථකාමී ජීවියෙකු ලෙස විශ්වාස කෙරේ. මෙම අංගය නිසා, විවිධ ගෝත්‍ර කිහිපයක දඩයම්කරුවන්, දඩයම් කිරීමට පෙර, මුවාට යාඥා කරමින්, ඔවුන් කෑදර නොවන බවත්, තම ගෝත්‍රයේ පැවැත්මට අවශ්‍ය දේ පමණක් ගන්නා බවටත් පොරොන්දු විය.
මෙක්සිකානු ගෝත්‍රිකයන්ගේ සමහර ජනප්‍රවාද පවසන්නේ මුවන් යනු මිනිසුන්ගේ සැබෑ සම්භවය ඇති සත්වයා බවයි. Huichol මෙක්සිකානු ආදිවාසී ගෝත්‍රය විශ්වාස කරන්නේ මුවන් බවයි දෙවියන්ගේ භාෂාව මිනිසුන්ට පරිවර්තනය කරයි , පසුව ෂාමන්වරුන් සහ දෙවිවරුන් අතර මැදිහත්කරු වන පළමු ෂාමන් හෝ මාරකමේ ලෙස සැලකීමට අමතරව. මුවන් ද මෙම ගෝත්‍රයේ ප්‍රධාන ශාක දෙක සමඟ සහසම්බන්ධ වේ: ඉරිඟු, මිනිසුන්ගේ මාංශමය පෝෂණයට සම්බන්ධ වන සහ සත්වයාගේ අං වලට සම්බන්ධ වන අතර, මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික පෝෂණයට සම්බන්ධ වන පෙයෝටේ. මුවන්ගේ හදවතට.
සෙල්ට්ස් සඳහා මුවන්ගේ සංකේතය
මුවා ස්වභාවධර්මයේ බලය සංකේතවත් කරයි පළමු කෙල්ට්ස් සඳහා. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ සත්වයා ජීවන වෘක්ෂය උගේ අං මත ගෙන යන බවයි. පූර්ව-සෙල්ටික් නව ශිලා යුගයේ කලා පිළිබඳ දුර්ලභ උදාහරණ වලදී, කෙල්ටික් පුරාවෘත්තයේ වීරයා වන Cernunnos , සුව කිරීමේ සහ බහුලත්වයේ දේවතාවා වැනි, මුවන් බවට පරිවර්තනය වන ෂාමන්වරුන්ගේ රූපය දැකිය හැකිය. Cernunnos බොහෝ විට Cauldron Gundestrup කෘතියේ මෙන්, හත්-උල් අං වලින් නිරූපණය කෙරේ. දැනට පවතින තවත් ජනප්‍රවාදයක් වූයේ සුදු මුවන් සොයා ගැනීම ඉතා කලාතුරකිනි, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන් එය දුටුවේ පූජනීය දෙයක්, නීතියක් හෝ කේතයක් කැඩී ගිය විට පමණි.
මුවන් සම්බන්ධයෙන් සෙල්ටික් සංකේත විද්‍යාවේ වඩාත්ම ඉන්ද්‍රජාලික සහ පුරාවෘත්ත මූලද්‍රව්‍යයේ අංශ දෙකක් අඩංගු වේ: ගැහැණු සහ පිරිමි. ස්ත්‍රීත්වය Eilid ලෙස හැඳින්වේ, එය ගේලික් භාෂාවෙන් රතු මුවා වේ, එය ස්ත්‍රීත්වය සංකේතවත් කරයි , කරුණාව සහ සියුම් බව . මුවා යැයි විශ්වාස කෙරේරතු සුරංගනා රාජධානියේ ජීවත් වන අතර මිනිසුන්ට පෘථිවි ලෝකයෙන් නිදහස් වී අධ්‍යාත්මික මාවත සොයා වනාන්තරයට ඇතුළු වන ලෙස ඉල්ලීම් කිරීමට අදහස් කරයි. බොහෝ කෙල්ටික් පුරාවෘත්තයන් විස්තර කරන්නේ සත්වයාගේ කාන්තා අංගය, මෙම නඩුවේ දේවතාවියන් දඩයම් කිරීම වැළැක්වීම සඳහා කාන්තාවන් බවට පරිවර්තනය වන බවයි. පුරුෂ අංගය Damh යන නම ගනී, ගේලික් භාෂාවෙන්ද, එය ඉන්ද්‍රජාලික පැත්තට සම්බන්ධ වේ, ස්වාධීනත්වය, පිරිසිදු කිරීම සහ අභිමානය නියෝජනය කරයි . පුරාවෘත්තවල එය වනාන්තරයේ රජු ලෙස විස්තර කර ඇත, අනෙකුත් සියලුම ජීවීන් ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වේ.
බලන්න: Maori Tattoos: වැඩිපුරම භාවිතා කරන සංකේතසෙල්ටික් සංකේත ගැන තව දැනගන්න.
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මුවන් නිරූපණය
පැරණි ක්රිස්තියානි සංස්කෘතියේ මුවා භක්තිය සංකේතවත් කරයි , භක්තිය සහ දෙවියන් සහ මිනිසුන් අතර සම්බන්ධක පාලමකි . සාන්තුවරයෙකු වීමට පෙර සෑම විටම දඩයම් කිරීමට ප්‍රිය කළ ප්ලැසිඩස් නම් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රෝමානු සෙන්පතියෙකු වූ ශාන්ත යුස්ටතියස්ගේ කතාව පවසන ක්රිස්තියානි පුරාවෘත්තයක් තිබේ. එක්තරා දිනක ඔහු දඩයම් කිරීමේ යෙදී සිටින විට, ඔහුට විශිෂ්ට පිරිමි මුවෙකු හමු වූ අතර, ඔහුගේ දෑස් දෙස ගැඹුරින් බැලූ විට, ක්රිස්තුස්ගේ ආලෝකය බැබළෙන බව ඔහු දුටුවේය. ප්ලැසිඩස් වහාම ක්රිස්තියානි ආගමට හැරී, දඩයම් කිරීම නතර කර, බව්තීස්ම වී ශාන්ත යුස්ටේස් යන නම ලබා ගත්තේය. සාන්තුවරයාගේ පරිවර්තනයේ මෙම අවස්ථාව නිරූපණය කරන කලාත්මක කෘති කිහිපයක් ඇත, වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ එකක් වන්නේ 15 වන සියවසේ සිතුවමයි.ඉතාලි චිත්‍ර ශිල්පී පිසානෙලෝ විසින් "ශාන්ත යුස්ටේස්ගේ දර්ශනය".
බලන්න: මෝරා 
බුද්ධාගම සහ ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල මුවන්ගේ සංකේතය
හි බුදුදහම මුවා සංහිඳියාව, දීර්ඝායුෂ සංකේතවත් කරයි , එය හොඳ සවන්දෙන්නෙකු , සාමය සම්ප්‍රේෂණය කරන්නා ලෙස සැලකේ. සත්වයා සම්බන්ධයෙන් ටිබෙට් බුද්ධාගම ඇතුළු බුද්ධාගම තුළ සංකේතාත්මක වෙනස්කම් කිහිපයක් ඇත, නමුත් පොදු කරුණ නම් එය බොහෝ ගුණධර්ම සහිත ජීවියෙකු නියෝජනය කිරීමයි. මුවන් වටා කැරකෙන ප්‍රධාන පුරාවෘත්තය වන්නේ ධර්ම කථන අට රෝදය පිළිබඳවය.
පුරාවෘත්තය ආරම්භ වන්නේ රෝදය තිබූ වරණාසි හි මුවන් උද්‍යානයේ බුද්ධ ප්‍රථම දේශනාවෙනි. ධර්මයේ - තමාගේ පුද්ගලාරෝපණය - මධ්‍යයේ සහ දකුණු සහ වම් දෙපස මුවන්, පිරිමි සහ ගැහැණු, බුද්ධ ශ්‍රාවකයන්ගේ පුද්ගලාරෝපණය විය. ඔවුන් එහි සිටියේ ඉගැන්වීම් භුක්ති විඳීමට සහ ධර්මය පිළිබඳ සියල්ල ඉගෙන ගැනීමට ය.
බෞද්ධ සංකේත ගැන වැඩිදුර කියවන්න.
ග්‍රීක මිත්‍යා කථා හි මුවන් ආටෙමිස් දේවතාවියට සම්බන්ධ වන අතර බොහෝ මිථ්‍යාවන්හි පූජනීය සංකේතවත් කරයි. ආටෙමිස් වන සතුන්ට සහ දඩයම් කිරීමට බෙහෙවින් ප්‍රිය කරයි. පුරාවෘත්තයක් ඇත, යුරිස්ටියස් රජු, හර්කියුලිස් දේවතාවාගේ තුන්වන කාර්යය ලෙස - ''ද ලේබර්ස් ඔෆ් හර්කියුලිස්'' - සම්පූර්ණ කිරීමට යන ගමනේදී, ආටෙමිස්ගේ මුවෙකු අල්ලා ගන්නා ලෙස ඔහුට නියෝග කළේය. දේවතාවිය කෝපයට පත් වී ඔහුව මරා දැමීමයි. සත්වයා මෙහි නිරූපණය වන්නේ පැවැත්මක් ලෙස යජවසම්පන්න සහ රත්‍රන් වලින් සාදන ලද අං හිමිය.
හර්කියුලිස් ග්‍රීසිය පුරා මුවන් සොයා දින කිහිපයක් ගත කළේය. දේවදූතයා සත්වයා අල්ලා ගත් ආකාරය පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබේ, ඉන් එකක් පවසන්නේ හර්කියුලිස් නිදා සිටියදී මුවන් මත දැලක් විසි කළ නමුත් ආටෙමිස් ඔහු ඉදිරියේ පෙනී සිටි බවයි. හර්කියුලිස් අවසානයේ ඔහුගේ තත්වය පැහැදිලි කරන අතර ඔහුට කාර්යයක් ඉටු කිරීමට සත්වයා අවශ්‍ය බවත් ඔහුගේ මිදීම සඳහා දේවතාවිය පසුව ඔහුව නිදහස් කරනු ඇතැයි නිදහසට කරුණක් සමඟ සත්වයා භාවිතා කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. හර්කියුලිස් සතා රජුට ඉදිරිපත් කර එක් කොන්දේසියක් මත මුව සන්තකයේ තබා ගත හැකි බව පැවසීය, රජු විසින්ම මුවා අල්ලා ගත්තොත්, යුරිස්තියස් පිළිගත්තේය, නමුත් සත්වයා ඉතා වේගවත් වූ අතර ඉක්මනින්ම එහි හිමිකරු ආටෙමිස් වෙත දිව ගියේය.
මුවන් පච්චය
මුවාට බලය සහ කරුණාව යන ඉතා ප්‍රබල සංකේතයක් ඇත. බොහෝ පච්ච වල ඔහුගේ අං බොහෝ විට අතිශයින් නිරූපිත වන්නේ ඒවා ප්‍රතිජනනය කිරීමේ බලය සංකේතවත් කරන බැවිනි. මුවන් අං මිය යන අතර පෙරට වඩා විශාල වීමට සමත් වේ. බොහෝ පච්ච වල මල්, මාලිමා සහ සඳ වැනි ස්වභාවධර්මයට සම්බන්ධ මූලද්‍රව්‍ය ද අඩංගු වේ. ඉතා ප්‍රබල ප්‍රවණතාවක් වන්නේ ජ්‍යාමිතික පච්ච කොටා ගැනීමයි, එය මුවන් ඉදිරිපත් කරන ත්‍රිකෝණ, රවුම්, අද්භූත හා සම්බන්ධ බොහෝ දේ, මන්ද මුවන් දිව්‍යමය , දෙවිවරුන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය සංකේතවත් කරයි.
ඔබත් කැමති විය හැකread:
- සිංහ සංකේතය
- Sphinx Symbolology
- සමනල සංකේතය
