Biblioteek

Die Biblioteek is die simbool van wysheid op 'n manier wat die akkumulasie van kennis verteenwoordig wat nie net deur die individu geërf word nie, maar ook deur die kollektief. Met ander woorde, dit simboliseer die neerlegging van die individuele poging van 'n leeftyd in die transpersoonlike kollektiewe skat.

Etimologie van die Woord

Daar is twee basiese tipologieë om te definieer “biblioteke”, dit wil sê die spasie wat toegewy is aan die stel boeke wat netjies gerangskik is, is berug in openbare biblioteke . Net so verteenwoordig die spasie wat aan boekrakke in 'n gegewe koshuis toegewy is 'n private biblioteek .

In algemene terme stem die biblioteek ooreen met die fisiese of virtuele omgewing, wat geokkupeer word deur versamelings van werke wat geskryf is, vir byvoorbeeld, handboeke, tydskrifte, monografieë, koerante, romans, wetenskaplike artikels, onder andere.

Dit is die moeite werd om te onthou dat die woord afkomstig is van die Griekse taal, wat beteken "kluis of bewaarplek van boeke", hierdie erfenis bewaar word deur die Grieke, met die doel om die kollektiewe geheue op die volgende gebiede te bewaar: sosiaal, kultureel, ekonomies en polities.

Geskiedenis van biblioteke

Die geskiedenis van biblioteke gaan etlike eeue terug. Sedert die uitvinding van skryfwerk het baie antieke beskawings (Grieks, Egiptiese, Mesopotamiese, Babiloniese, Assiriese, Persiese, Sjinees, ens.) die behoefte gevoel om kennis op te bou d.m.v.

Dit is die moeite werd om te onthou dat die werke in die eerste biblioteke op kleitablette geskryf is, en later is dit in papirus en perkament tot die jaar 300 v.c. ongeveer.

In die Middeleeue het min mense toegang gehad tot lees, skryf, biblioteke en selfs so het dit 'n gevaar gesimboliseer, waarin baie werke deur die Kerk gesensor is, asook biblioteke vernietig is en verbrand .

Daarom was kennis heilig en net die priesters het geweet hoe om te lees en skryf. Aan die ander kant, in kloosters, is werke bewaar in sekere skuilplekke, waar die funksie van kopiistiese monnike baie belangrik was, aangesien hulle werk was om werke te kopieer, sodat dit nie mettertyd verlore sou gaan nie.

Dit was egter eers vanaf die 16de eeu dat biblioteke begin spesialiseer en toegang tot inligting versprei, en sodoende kennis gedemokratiseer het.

Die Biblioteek en Letterkunde

Sodra ons dink oor die verhouding tussen biblioteke en literatuur, beweeg ons in die wêreld van metafore waarvan die simbool in baie werke aanwesig was, hetsy as 'n samevoegende simbool of bloot as 'n ruimte wat deur stilte, rustigheid, vol magie voorgestel word.

In hierdie sin is die Noorde Die Amerikaanse skrywer Mark Twain (1835-1910) het reeds begin “ In 'n goeie biblioteek voel jy, op een of ander geheimsinnige manier, dat jy absorbeer,deur die vel, die wysheid vervat in al daardie boeke, selfs sonder om hulle oop te maak .”

Intussen is die verhouding tussen biblioteke en labirinte nogal treffend in die werk van die Argentynse skrywer Jorge Luís Borges ( 1899-1986) hoofsaaklik in sy kortverhaal “ The Library of Babel ” (1944), wie se intrige gebaseer is op die metafoor van oneindigheid.

Daarin is die verteller 'n bibliotekaris en is op soek na iemand wat die verskeidenheid en buitensporige aantal werke wat bestaan ​​vertaal. Dit sou dus 'n metafoor vir lewe en mense wees, deurspek deur die simbool van die biblioteek wat, in hierdie geval, ooreenstem met die hele Heelal.

Laastens voeg Borges by: “ The Library is unlimited and periodiek. As 'n ewige reisiger dit in enige rigting oorsteek, sou hy aan die einde van die eeue bewys dat dieselfde volumes in dieselfde wanorde herhaal word (wat, herhaaldelik, 'n orde sou wees: die Orde). My eensaamheid verheug my in hierdie elegante hoop ”.

Volgens die rykdom wat op hierdie plekke aanwesig is, wys Victor Hugo (1802-1885), ’n Franse digter, oor biblioteke: “ Daar is mense wat 'n biblioteek het soos eunugs 'n harem ”. Volgens die Franse teoloog Jacques Bousset (1627-1704) voeg hy by: “ In Egipte is biblioteke ''Teasury of the remedies of the soul'' genoem. Trouens, dit is in hulle wat onkunde genees word, die gevaarlikste van siektes en die oorsprong van alle ander .”