Sisällysluettelo
A Kirjasto on symboli viisaus Toisin sanoen se symboloi koko eliniän yksilöllisen ponnistelun tallettamista kollektiiviseen transpersoonalliseen aarrekammioon.
Sanan etymologia
On olemassa kaksi perustyyppiä määritellä "kirjastot", eli tila, joka on omistettu joukko kirjoja järjestetty järjestyksessä on tunnetusti vuonna yleiset kirjastot Samoin kirjahyllyille omistettu tila tietyssä kodissa edustaa yksityinen kirjasto .
Yleisesti ottaen kirjasto vastaa fyysistä tai virtuaalista ympäristöä, jossa on kirjallisten teosten kokoelmia, esimerkiksi oppikirjoja, aikakauslehtiä, monografioita, sanomalehtiä, romaaneja, tieteellisiä artikkeleita jne.
On syytä muistaa, että sana tulee kreikan kielestä ja tarkoittaa "kirjojen kassakaappia tai kirjojen säilytyspaikkaa", perintöä, jota kreikkalaiset säilyttivät kollektiivisen muistin säilyttämiseksi sosiaalisella, kulttuurisella, taloudellisella ja poliittisella alalla.
Kirjastojen historia
Kirjastojen historia ulottuu useiden vuosisatojen taakse. kirjoituksen keksiminen Monet muinaiset sivilisaatiot (kreikkalaiset, egyptiläiset, mesopotamialaiset, babylonialaiset, assyrialaiset, persialaiset, kiinalaiset jne.) tunsivat tarvetta kerätä tietoa kirjoittamalla.
On syytä muistaa, että ensimmäisissä kirjastoissa teokset kirjoitettiin savitauluille, ja myöhemmin ne arkistoitiin papyrukselle ja pergamentille noin vuoteen 300 jKr. asti.
Keskiajalla vain harvoilla ihmisillä oli pääsy lukemiseen, kirjoittamiseen ja kirjastoihin, ja silloinkin se symbolisoi vaaraa, kun kirkko sensuroi monia teoksia ja kirjastoja tuhottiin ja poltettiin.
Tieto oli siis pyhää, ja vain papit osasivat lukea ja kirjoittaa. Toisaalta luostareissa teoksia säilytettiin tietyissä piilopaikoissa, joissa munkkien kopioijien rooli oli hyvin tärkeä, sillä heidän tehtävänään oli kopioida teoksia, jotta ne eivät ajan mittaan katoaisi.
Katso myös: KvartsiKuitenkin vasta 1500-luvun jälkeen kirjastot alkoivat erikoistua ja levittää tiedonsaantia, mikä demokratisoi tiedonsaantia.
Kirjasto ja kirjallisuus
Kun pohdimme kirjastojen ja kirjallisuuden välistä suhdetta, siirrymme metaforien maailmaan, jonka symboli oli läsnä monissa teoksissa joko yhdistävänä symbolina tai yksinkertaisesti tilana, jota edustaa hiljaisuus, rauhallisuus ja taika.
Tässä mielessä amerikkalainen kirjailija Mark Twain (1835-1910) oli jo aloittanut " Hyvässä kirjastossa tuntee jollain salaperäisellä tavalla, että imee ihonsa läpi kaikkien näiden kirjojen sisältämän viisauden, vaikka ei avaisikaan niitä. ."
Kirjastojen ja labyrinttien välinen suhde on varsin silmiinpistävä argentiinalaisen kirjailijan Jorge Luis Borgesin (1899-1986) teoksissa, erityisesti hänen novellissaan "Kirjastot ja labyrintit". Baabelin kirjasto "(1944), jonka juoni perustuu äärettömyyden metaforaan.
Siinä kertoja on kirjastonhoitaja ja etsii jotakuta, joka voisi kääntää olemassa olevien teosten moninaisuuden ja kohtuuttoman määrän. Kyseessä olisi siis elämän ja ihmisten metafora, jota läpäisee kirjaston symboli, joka tässä tapauksessa vastaa koko maailmankaikkeutta.
Katso myös: IlmaLopuksi Borges lisää: " Kirjasto on rajaton ja jaksoittainen. Jos ikuinen matkustaja kulkisi sen läpi mihin suuntaan tahansa, hän havaitsisi vuosisatojen lopussa, että samat niteet toistuvat samassa järjestyksessä (joka toistettuna olisi järjestys: järjestys). Yksinäisyyteni iloitsee tästä tyylikkäästä toivosta. ".
Näissä paikoissa vallitsevan rikkauden perusteella Victor Hugo (1802-1885), ranskalainen runoilija, toteaa kirjastoista: "... Joillakin ihmisillä on kirjasto kuin eunukilla haaremi. " Ranskalaisen teologin Jacques Bousset'n (1627-1704) mukaan hän lisää: " Egyptissä kirjastoja kutsuttiin "sielun lääkkeiden aarrekammioksi". Itse asiassa ne ovat lääke tietämättömyyteen, joka on vaarallisin sairauksista ja kaikkien muiden sairauksien alkuperä. ."
