کتب خانہ

لائبریری حکمت کی علامت ہے جو کہ نہ صرف فرد بلکہ اجتماعی کی طرف سے وراثت میں حاصل ہونے والے علم کے جمع ہونے کی نمائندگی کرتی ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ ٹرانسپرسنل اجتماعی خزانے میں زندگی بھر کی انفرادی کوشش کے جمع ہونے کی علامت ہے۔

لفظ کی ایٹیمولوجی

تعریف کے لیے دو بنیادی قسمیں ہیں۔ "لائبریریاں"، یعنی کتابوں کے سیٹ کے لیے مخصوص جگہ صاف ستھرا ترتیب دی گئی ہے عوامی لائبریریوں میں بدنام ہے۔ اسی طرح، دی گئی رہائش گاہ میں کتابوں کی الماریوں کے لیے وقف کردہ جگہ نجی لائبریری کی نمائندگی کرتی ہے۔

عام اصطلاحات میں، لائبریری جسمانی یا ورچوئل ماحول سے مطابقت رکھتی ہے، جس میں تحریر کردہ کاموں کے مجموعے شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، درسی کتابیں، رسالے، مونوگراف، اخبارات، ناول، سائنسی مضامین، دیگر کے علاوہ۔

یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ یہ لفظ یونانی زبان سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "کتابوں کا ذخیرہ یا ذخیرہ"، یہ ورثہ محفوظ ہے۔ یونانیوں کی طرف سے، مندرجہ ذیل شعبوں میں اجتماعی یادداشت کو محفوظ کرنے کے مقصد کے ساتھ: سماجی، ثقافتی، اقتصادی اور سیاسی۔

لائبریریوں کی تاریخ

لائبریریوں کی تاریخ کئی صدیوں پرانی ہے۔ تحریر کی ایجاد کے بعد سے، بہت سی قدیم تہذیبوں (یونانی، مصری، میسوپوٹیمیا، بابلی، آشوری، فارسی، چینی، وغیرہ) نے علم کو جمع کرنے کی ضرورت محسوس کی۔

یہ بات یاد رکھنے کے قابل ہے کہ پہلے کتب خانوں میں یہ کام مٹی کی تختیوں پر لکھے جاتے تھے، اور بعد میں انہیں پیپرس اور پارچمنٹ میں 300 ڈی سی تک محفوظ کیا جاتا تھا۔ تقریبا. جلا دیا گیا .

اس طرح علم مقدس تھا اور صرف پادری ہی پڑھنا لکھنا جانتے تھے۔ دوسری طرف، خانقاہوں میں، کام کچھ چھپنے کی جگہوں پر محفوظ کیے جاتے تھے، جہاں نقل کرنے والے راہبوں کا کام بہت اہم ہوتا تھا، کیونکہ ان کا کام کاموں کی نقل کرنا ہوتا تھا، تاکہ وہ وقت کے ساتھ ضائع نہ ہوں۔

تاہم، یہ صرف 16 ویں صدی کے بعد سے تھا کہ لائبریریوں نے معلومات تک رسائی کو مہارت حاصل کرنا شروع کیا اور اس طرح علم کو جمہوری بنایا۔ اور ادب، ہم استعاروں کی دنیا میں چلے جاتے ہیں جن کی علامت بہت سے کاموں میں موجود تھی، یا تو ایک مجموعی علامت کے طور پر یا محض خاموشی، سکون، جادو سے بھری ہوئی جگہ کے طور پر۔

اس معنی میں، شمال امریکی مصنف مارک ٹوین (1835-1910) نے پہلے ہی شروع کیا " ایک اچھی لائبریری میں، آپ کو کسی پراسرار طریقے سے محسوس ہوتا ہے کہ آپ جذب کر رہے ہیں،جلد کے ذریعے، حکمت ان تمام کتابوں میں موجود ہے، یہاں تک کہ انہیں کھولے بغیر بھی ۔"

اس دوران، لائبریریوں اور بھولبلییا کے درمیان تعلق ارجنٹائن کے مصنف جارج لوئس بورجیس کے کام میں کافی حیران کن ہے۔ 1899-1986) بنیادی طور پر اپنی مختصر کہانی " بابل کی لائبریری " (1944) میں، جس کا پلاٹ انفینٹی کے استعارے پر مبنی ہے۔

اس میں راوی ایک لائبریرین ہے اور کسی ایسے شخص کی تلاش ہے جو موجود کاموں کی متنوع اور بے حد تعداد کا ترجمہ کرے۔ اس لیے یہ زندگی اور مردوں کے لیے ایک استعارہ ہو گا، جو لائبریری کی علامت کے ذریعے گھیرے ہوئے ہے، جو اس معاملے میں پوری کائنات سے مماثل ہے۔ متواتر اگر کوئی ابدی مسافر اسے کسی بھی سمت سے عبور کرتا ہے، تو وہ صدیوں کے آخر میں ثابت کرے گا کہ ایک ہی عارضے میں ایک ہی جلدیں دہرائی جاتی ہیں (جس کا اعادہ کیا جائے گا، ایک حکم ہوگا: حکم)۔ میری تنہائی اس خوبصورت امید میں خوش ہوتی ہے "۔

ان جگہوں پر موجود فراوانی کے مطابق، ایک فرانسیسی شاعر وکٹر ہیوگو (1802-1885) لائبریریوں کے بارے میں بتاتا ہے: " وہ لوگ جن کے پاس لائبریری ہے جیسے خواجہ سرا حرم "۔ فرانسیسی ماہر الہیات جیک بوسیٹ کے مطابق (1627-1704) مزید کہتے ہیں: " مصر میں، لائبریریوں کو ''روح کے علاج کا خزانہ'' کہا جاتا تھا۔ درحقیقت انہی میں جہالت کا علاج ہے، بیماریوں میں سب سے زیادہ خطرناک اور باقی سب کی اصل ۔"