도서관

도서관 은 개인뿐만 아니라 집단이 물려받은 지식의 축적을 나타내는 지혜 의 상징입니다. 즉 개인의 일생을 초월한 집합적 보물에 대한 개인의 노력이 축적된 것을 상징한다.

단어의 어원

정의할 두 가지 기본 유형 이 있다. 공공도서관 에서 책을 가지런히 정리한 전용 공간인 '도서관'은 유명하다. 마찬가지로 주어진 거주지에서 책장 전용 공간은 개인 도서관 을 나타냅니다.

일반적으로 도서관은 저술된 작품 모음이 점유하는 물리적 또는 가상 환경에 해당합니다. 예를 들어 교과서, 잡지, 단행본, 신문, 소설, 과학 기사 등이 있습니다.

이 단어는 "책의 보관소 또는 보관소"를 의미하는 그리스어에서 유래했으며 이 유산은 보존되어 있습니다. 사회, 문화, 경제 및 정치 영역에서 집단적 기억을 보존하기 위해 그리스인에 의해 도서관의 역사는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 문자 의 발명 이후 많은 고대 문명(그리스, 이집트, 메소포타미아, 바빌로니아, 아시리아, 페르시아, 중국 등)은

최초의 도서관에서는 작품이 점토판에 기록되었고 나중에는 서기 300년까지 파피루스와 양피지에 보관되었다는 사실을 기억할 가치가 있습니다. 대략.

중세에는 읽기, 쓰기, 도서관에 접근할 수 있는 사람이 거의 없었으며, 그럼에도 불구하고 많은 작품이 교회에 의해 검열되고 도서관이 파괴되는 위험을 상징했습니다. .

따라서 지식은 신성했고 사제만이 읽고 쓸 줄 알았습니다. 한편 수도원에서는 저작물을 특정 은신처에 보관했는데, 저작물을 복사하는 것이 필사 승려의 역할이 매우 중요했기 때문에 시간이 지나도 유실되지 않았다.

그러나 도서관이 정보에 대한 접근을 전문화하고 분산시켜 지식을 민주화하기 시작한 것은 16세기 이후부터이다. 은유의 세계로 들어가 보자. 은유의 세계는 그 상징이 집합적 상징으로 나타나든 아니면 단순히 정적, 고요함, 마법으로 가득 찬 공간으로 표현되든 간에 많은 작품에 등장했다.

미국 작가 마크 트웨인(1835-1910)은 이미 “ 좋은 도서관에서 당신은 신비한 방식으로 당신이 흡수하고 있다고 느낍니다.피부를 통해, 그 모든 책에 담긴 지혜는 책을 펴지 않고도 .”

그 동안 도서관과 미로의 관계는 아르헨티나 작가 호르헤 루이스 보르헤스( 1899-1986) 주로 그의 단편소설 바벨의 도서관 (1944)에서 무한의 은유를 바탕으로 전개된다.

그 안에서 화자는 사서이자 는 존재하는 다양하고 엄청난 수의 작품을 번역할 사람을 찾고 있습니다. 따라서 그것은 전체 우주에 해당하는 도서관의 상징으로 스며드는 생명과 인간에 대한 은유가 될 것입니다.

마지막으로 Borges는 다음과 같이 덧붙입니다. “ 도서관은 무제한이며 주기적. 영원한 여행자가 어떤 방향으로든 그곳을 건넌다면, 그는 세기 말에 같은 책이 같은 무질서 속에서 반복된다는 것을 증명할 것입니다. 나의 고독은 이 우아한 희망에 기뻐한다 ”.

프랑스 시인 빅토르 위고(Victor Hugo, 1802-1885)는 이 장소에 존재하는 풍요로움에 대해 다음과 같이 지적한다. 내시와 하렘 같은 도서관을 가진 사람들 ”. 프랑스 신학자 Jacques Bousset(1627-1704)에 따르면 다음과 같이 덧붙입니다. 사실, 가장 위험한 질병이자 다른 모든 질병의 근원인 무지가 치유되는 것은 그들 안에서입니다 .”